Los 10 mandamientos según la Reina-Valera

Durante más de cuatro siglos, los cristianos evangélicos de habla hispana han aprendido los Diez Mandamientos con las palabras de la Reina-Valera. Casiodoro de Reina, un monje sevillano que huyó de la Inquisición, publicó en 1569 la primera Biblia completa traducida al castellano desde el hebreo y el griego, la «Biblia del Oso». Cipriano de Valera la revisó en 1602; de ahí el doble nombre. La revisión de 1909, que citamos aquí, es de dominio público; la de 1960 es la que usa hoy la mayoría de los evangélicos, y en estos versículos cambia muy poco. Este es el texto completo de Éxodo 20 en la Reina-Valera 1909:

Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de siervos. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen, Y que hago misericordia en millares a los que me aman, y guardan mis mandamientos. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano. Acordarte has del día del reposo, para santificarlo: Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; Mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas: Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó.

Éxodo 20:1–11 (Reina-Valera 1909)

Honra a tu padre y a tu madre, porque tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da. No matarás. No cometerás adulterio. No hurtarás. No hablarás contra tu prójimo falso testimonio. No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

Éxodo 20:12–17 (Reina-Valera 1909)

La respuesta corta: los 10 mandamientos de la Reina-Valera están en Éxodo 20:1–17 y otra vez en Deuteronomio 5:6–21. En su forma breve empiezan con «No tendrás dioses ajenos delante de mí» y terminan con «No codiciarás». Quien los aprendió con la Reina-Valera 1960 reconocerá casi cada línea; el cambio más visible es que esa revisión modernizó el antiguo «Acordarte has». El sentido es el mismo que en las traducciones modernas; solo cambian algunas palabras. Para ver qué significa cada uno, lee Los 10 mandamientos y su significado.

Casi todos recordamos los mandamientos en una forma abreviada. Con las palabras de la Reina-Valera, y según la numeración que usa la mayoría de las iglesias evangélicas, son estos:

1. No tendrás dioses ajenos delante de mí.
2. No te harás imagen.
3. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.
4. Acordarte has del día del reposo, para santificarlo.
5. Honra a tu padre y a tu madre.
6. No matarás.
7. No cometerás adulterio.
8. No hurtarás.
9. No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
10. No codiciarás.

Los católicos y los luteranos numeran las mismas palabras de otra manera: unen los dos primeros y dividen el último en dos. Además, en la catequesis los católicos aprenden una forma breve propia, la del catecismo, que empieza «Amarás a Dios sobre todas las cosas» y termina «No codiciarás los bienes ajenos». Los 10 mandamientos católicos y evangélicos pone las listas una al lado de la otra. Para la lista con una línea sobre lo que protege cada mandamiento, lee Los 10 mandamientos en orden.

El castellano de la Reina-Valera tiene más de cuatro siglos de historia. Dios habla de «tú»: no dice «no tendréis», sino «no tendrás», a cada oyente en persona. Aun así, algunas palabras despistan al lector de hoy. Una guía breve:

• «Acordarte has»: futuro antiguo, hecho con el infinitivo y «has» (de haber). «Acordarte has del día del reposo, para santificarlo» quiere decir «te acordarás del día de reposo». Ver El día de reposo: ¿sábado o domingo?
• Jehová: el nombre propio de Dios, escrito en hebreo con cuatro consonantes, YHWH. Por reverencia, los judíos leían «Adonai» («Señor») en su lugar, y los escribas pusieron bajo YHWH las vocales de Adonai. Al juntar esas consonantes y vocales nació «Jehová». Reina lo eligió a propósito, para dar el nombre de Dios en vez de «Señor». Hoy se cree que la pronunciación original se parecía más a «Yahvé». Ver ¿Qué significa «No tendrás dioses ajenos delante de mí»?
• «No te harás imagen, ni ninguna semejanza»: una figura para adorarla, un ídolo. Ver No te harás imagen: ¿qué es la idolatría?
• En vano: en vacío, para nada, con falsedad. Ver ¿Qué significa tomar el nombre de Dios en vano?
• «No matarás»: el verbo hebreo se refiere a quitar la vida injustamente. Ver No matarás: ¿matar o asesinar?
• Hurtarás: robar, tomar lo ajeno. Ver ¿Qué significa «No robarás»?
• Falso testimonio: declarar en falso, mentir acerca de alguien. Ver Falso testimonio: ¿es pecado toda mentira?
• Codiciarás: desear lo que pertenece a otro. Ver ¿Qué significa «No codiciarás»?
• Siervo, sierva, criada: los trabajadores de la casa. «Casa de siervos» (Éxodo 20:2) es Egipto como casa de esclavitud.
• Bestia: no una fiera, sino los animales de trabajo; también ellos descansaban.
• Extranjero que está dentro de tus puertas: el forastero que vive en tu ciudad; las puertas son las de la ciudad.

Una frase suele inquietar a los lectores: «visito la maldad de los padres sobre los hijos». Pero va seguida de inmediato por una promesa mucho más grande:

No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen, Y que hago misericordia en millares a los que me aman, y guardan mis mandamientos.

Éxodo 20:5–6 (Reina-Valera 1909)

Tres o cuatro generaciones de consecuencias, «sobre los terceros y sobre los cuartos», para los que aborrecen a Dios, frente a misericordia «en millares» para los que lo aman. El peso cae del lado de la misericordia.

Los mandamientos aparecen por segunda vez en Deuteronomio 5, cuando Moisés se los repite a la nueva generación. La Reina-Valera deja ver las pequeñas diferencias. El mandamiento del día de reposo no empieza con «Acordarte has», sino con «Guardarás el día del reposo para santificarlo» (Deuteronomio 5:12). Añade que el descanso es también para el trabajador, «porque descanse tu siervo y tu sierva como tú» (5:14), y da otra razón:

Y acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido: por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día del reposo.

Deuteronomio 5:15 (Reina-Valera 1909)

En Éxodo la razón es la creación; en Deuteronomio, la liberación de la esclavitud. (Más en El día de reposo: ¿sábado o domingo?) Los últimos mandamientos también cambian:

No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni ninguna cosa que sea de tu prójimo.

Deuteronomio 5:17–21 (Reina-Valera 1909)

En hebreo, estas frases van unidas por «y» en una sola cadena; la Reina-Valera las deja sueltas, y la unión solo se nota al final, con «ni»: «No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra». Aquí la mujer del prójimo va primero, en una frase propia, y la casa pasa a otro verbo, «desearás», mientras que Éxodo pone primero la casa: «No codiciarás la casa de tu prójimo». Ese pequeño cambio es la razón por la que los católicos cuentan dos mandamientos sobre la codicia.

Hay otros detalles: «No adulterarás» en lugar de «No cometerás adulterio», «No dirás falso testimonio contra tu prójimo» en lugar de «No hablarás contra tu prójimo falso testimonio», y «ni su tierra» añadido a los bienes. El capítulo que rodea al texto original se explica en Éxodo 20: el capítulo de los Diez Mandamientos.

La Reina-Valera sigue siendo muy querida por su ritmo, y su forma de decir los mandamientos es la que muchos evangélicos aprendieron de memoria en la escuela dominical, hoy casi siempre en la revisión de 1960. Si aprendiste los mandamientos así, no hace falta desaprenderlos.

Los católicos de habla hispana conocen otra tradición. Biblias católicas como la Biblia de Jerusalén o la Nácar-Colunga escriben «Yahvé» donde la Reina-Valera dice «Jehová», y otras prefieren «el Señor». Y en la catequesis, más que el texto de Éxodo, se aprende la lista breve del catecismo que empieza con «Amarás a Dios sobre todas las cosas».

Las traducciones modernas ayudan en algunos puntos donde el castellano ha cambiado. Algunas, como la Nueva Traducción Viviente, dejan claro que el sexto mandamiento (el quinto para católicos y luteranos) prohíbe el asesinato y no cualquier muerte; varias dicen «ídolo» donde la Reina-Valera dice «imagen»; «Acordarte has» ya no aparece en ninguna; y muchas dicen «robarás» donde la Reina-Valera dice «hurtarás».

Una buena costumbre es leer los mandamientos en dos traducciones, una al lado de la otra. Donde coinciden, el sentido es claro. Donde difieren, la diferencia suele señalar algo del hebreo que vale la pena entender.

¿Cuáles son los 10 mandamientos según la Reina-Valera?

En forma breve: no tendrás dioses ajenos; no te harás imagen; no tomarás el nombre de Dios en vano; acordarte has del día del reposo; honra a tu padre y a tu madre; no matarás; no cometerás adulterio; no hurtarás; no hablarás falso testimonio contra tu prójimo; y no codiciarás. El texto completo está en Éxodo 20:1–17. La Reina-Valera 1960 los dice casi con las mismas palabras.

¿Dónde están los 10 mandamientos en la Biblia Reina-Valera?

En Éxodo 20:1–17, donde Dios los pronuncia en el monte Sinaí, y en Deuteronomio 5:6–21, donde Moisés los repite cuarenta años después. El texto es casi idéntico, con pequeñas diferencias en el mandamiento del día de reposo y en los de la codicia.

¿Qué significa «Acordarte has del día del reposo»?

Significa «te acordarás del día de reposo». Es una forma antigua del futuro, hecha con el infinitivo y el verbo haber. El mandamiento pide recordar el séptimo día y apartarlo para Dios, «para santificarlo» (Éxodo 20:8).

¿Por qué la Reina-Valera dice «Jehová»?

Porque Casiodoro de Reina quiso dar el nombre propio de Dios, YHWH, en lugar de cambiarlo por «Señor». «Jehová» nació de unir esas cuatro consonantes con las vocales de «Adonai». Muchas Biblias católicas escriben «Yahvé», probablemente más cerca de la pronunciación original.

¿Qué diferencia hay entre Éxodo 20 y Deuteronomio 5?

Deuteronomio dice «Guardarás el día del reposo» en lugar de «Acordarte has», funda el descanso en la salida de Egipto y no en la creación, pone a la mujer del prójimo antes que su casa y usa para la casa el verbo «desearás», y cambia algunas palabras, como «No adulterarás». Los mandamientos son los mismos.